Kharbousha Une femme qui a combattu la tyrannie avec la musique.

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L'histoire de Kharbousha .. l'histoire du cheikh et du chef Issa bin Omar

A la fin du XIXe siècle, les enfants de Zaid se sont soulevés contre Qaid Issa. Au milieu de ces événements, une voix féministe a émergé, excitant les membres de la tribu contre Al-Qaid. Cependant, la fin est que Kharbousha ou «Huwaida» n’était pas moins tragique que la fin des membres de la tribu.

Kharbousha Umm Huwaideh Le contexte historique du soulèvement de la tribu Kharbousha contre la tyrannie du chef Issa bin Omar Le soulèvement des enfants de Zaid Le Sultan soutient le chef Issa bin Omar La fin sombre de Sheikha Kharbousha

De nombreux tournois et tournois populaires prennent des photos que l'imaginaire marocain transmet au fil du temps, pour en faire un mythe, qui n'a peut-être rien à voir avec la vérité, et au premier rang desquels se trouvent les caractéristiques et les tournois de la Badia marocaine, qui ont été stockés dans la mémoire populaire et transmis de génération en génération pour devenir plus tard une partie de son "symbolisme historique". ». Un bon exemple est l'histoire de Kharbousha et du leader Issa bin Omar

La mémoire populaire a traité ces héroïques avec la fiction et l'exagération, et les a fait sortir du domaine de l'histoire et de la vérité pour le domaine de la fiction et de la légende. Malgré ce que ce mythe peut véhiculer en termes d'exagération et d'accidents fictifs artificiels, avec le temps, il entre dans sa mémoire et devient l'inspiration dont s'inspire le reste des championnats. La légende de "Kharbousha", que la mémoire populaire a préservée, fait référence à cela.

Kharbousha Umm Huwaida

Kharbousha a pris des formes et des manifestations mythiques dans le domaine de l'espace et du temps. Il convient de noter que son symbolisme était lié à deux éléments fondamentaux:

Premièrement, le mérite de la femme marocaine et la position principale et pionnière qu'elle occupait dans le domaine de la société rurale. Deuxièmement, le rôle du discours «mélodique et pondéré» sous ses diverses formes, y compris la forme d'art lyrique «comme Aita et Malhoun» et sa capacité à mobiliser les individus pour s'opposer à toutes sortes d'oppression et d'oppression pratiquées par les autorités de contrôle et de pouvoir.

Il s'agit souvent d'une expression verbale non écrite et non écrite, et de nombreuses images de ces héroïques ou épopées ont été effacées ou disparues, ce dont nous ne savons plus rien sauf en se référant à ce que les sources historiques stockent en termes de documents et d'archives, ou à ce qui est stocké dans la mémoire populaire collective.

Et ce qui a été rapporté par la mémoire populaire à propos de Kharbousha incite à la recherche de la vérité historique pour séparer le réel et le côté historique, d'une part, et le côté fictif-mythique, d'autre part.